Usaha,ikhtiar, doa & tawakkal tangga
kejayaan
Puji
dan syukur ke hadrat Allah s.w.t..pujian yang setinggi-tingginya buat DIA yang
menciptakan seluruh makhluk, menciptakan hidup dan mati sebaagai ujian buat
hamba, memberi nikmat pendengaran dan penglihatan untuk menguji sejauh mana
sesorang hamba bersyukur, memberi nikmat akal menguji sejauh mana manusia
mengambil hikmah daripada setiap perkara yang berlaku. DIA memberi wahyu
sebagai pemandu kehidupan dunia agar hambanya mampu hidup berudarakan dunia
bernafaskan akhirat, DIA yang mengurniakan ujian sebagai tanda rahmat dan kasih
sayang serta mahu menguji sejauh mana
hambaNYA kembali kepadaNYA apabila dalam situasi menghadapi ujian hidup…
“Yang pipih tak datang melayang, yang
bulat tak datang bergolek”
Seringkali
kita mendengar ungkapan di atas, ungkapan biasa bagi masyarakat kita. Ungkapan
ini mengandungi maksud yang benar-benar tersurat dan tersirat.Yang jelas
sesuatu perkara yang berlaku dalam kehidupan dunia ini tidak berlaku dengan
mudah, tetapi ia perlu melalui satu proses iaitu USAHA.. Maka bila disebut
usaha sudah pasti ada juga ungkapan yang kerap kita dengan suatu masa dahulu
iaitu usaha tangga kejayaan. Benar!! Usaha adalah tangga kejayaan, tetapi
kebiasaanya dalam hidup, dalam berhadapan dengan ujian, dalam mengecap sebuah
kejayaan tidak cukup dengan usaha. Ianya ada apitan iaitu ikhtiar, doa dan
tawakkal.
Entri
kali ini saya berminat untuk mengupas isu proses Usaha dengan apitan ikhtiar,
doa dan tawakkal berkisarkan kisah sejarah Agung yang terkandung dalam
qalam-qalam cinta Allah.
Firman Allah Taala yang bermaksud :
“Dan sesungguhnya kami akan berikan cubaan kepada kamu dengan sedikit
ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah
berita gembira kepada orang yang sabar iaitu orang yang apabila ditimpa musibah
mereka mengucapkan, Innalillahi Wainna Ilaihi Rajiun, maka itulah mendapat
berkat dan rahmat daripada Tuhannya dan mereka itulah orang yang mendapat
petunjuk.” - Surah al-Baqarah : 155-157
Kehidupan
manusia adalah satu proses dan perjalanan yang tidak pernah berhenti. Maka
dalam melalui proses ini sudah pasti banyak persinggahan yang dilaui dalam
kehidupan. Fasa awal adalah apabila kita
berada dalam dunia kanak-kanak. Pada fasa ini, kita masih buntu memikirkan apa
sebnarnya yang kita cari, maka kita meniru peribadi dan perlakuan orang
terdekat terutamnaya ibu bapa. Fasa seterusnya bermulalah fasa genting dalam
kehidupan, ketika ini kita mula mengenal erti masalah, ujian , kejayaan, kekecewaan, kejatuhan, kegagalan,
kehilangan dan sebagainya. Tahap ini merupakan tahap yang terpenting membina
keyakinan dalam diri. Tahap ini bermula apabila remaja dan ia akan bersambung
terus sehingga dewasa. Semakin hari semakin sukar hari yang kita lalui.
Akhirnya pengalaman seharian akan membuatkan kita lali dan terbiasa dengan
ujian. Saat itu bukan lagi ungkapan mengeluh atau mengadu sekadara oada makhluk
yang kita lakukan, tetapi pada saat itu kita meluahkan kepada tuhan, menahan
dalam hati iaitu sabar dan cuba menerima iaitu redha dengan ujian yang
diberikan.
Setiap
perkara yang kita lalui dalam hidup adalah takdir daripada Allah s.w.t, dan
takdir ini akan berlaku berdasarkan apa yang kita fikirkan, apa yang kita
doakan dan apa yang kitra usahakan. Timbal balik takdir ini cukup indah dan
menarik. Mengapa Allah jadikan begitu?? Kerana Allah mahu hamba-hambanya
sentiasa berusaha dalam masa yang sama optimis terhadap DIA.. Ingatkah kita
tentang hadis Qudsi yang berbunyi:
“Aku adalah seperti
sangkaan hambaKu terhadap Aku. Dan Aku bersamanya tatkala Dia mengingatiKu.
Sekiranya dia mengingatiKu dalam dirinya, maka Aku akan mengingatinya dalam
diriKu.
Sekiranya dia mengingatiKu di khalayak ramai, maka Aku akan
mengingatinya di depan khalayak ramai yang lebih mulia(para malaikat dan
nabi-nabi). Jika hambaKu mendekatiKu sejengkal, Aku akan mendekatinya sehasta.
Jika hambaKu mendekatiKu sehasta, Aku akan mendekatinya sedepa.
Jika hambaKu mendekatiKu dalam keadaan berjalan,
Aku akan mendekatiNya dalam keadaan berlari(cepat).” Hadith Qudsi Riwayat
Bukhari dan Muslim. Hadith nombor 59 dalam Kitab Al-Wafi karangan Imam
An-Nawawi.
Beruntungnya
kita andai kita memahami setiap yang berlaku punyai hikmah yang tersendiri dan
beruntungnya kita andai kita mampu memposisikan diri kita dalam kalangan orang
yang sentiasa berusaha dan berharap. Indahnya kehidupan kita anda kita mampu
berpaut pada ranting kepercayaan yang kukuh terhadap kalimah “la ila ha
illallah” dan beruntungnya kita andai kita mampu mendayung perahu menuju
destinasi akhirat dengan harapan dan keyakinan yang tidak pernah bertepi.
Untungnya andai kita mampu merasakan setiap titis keringat yang jatuh semasa
pelayaran itu sebenarnya detik bahagia kehidupan dan beruntungnya andai kita
mapu merasa setiap butir mutiara jernih yang mengalir itu satu pengharapan.
Usaha
dengan kombinasi ikhtiar, doa dan
tawakkal merupakan satu resepi yang mengandungi intipati yang cukup unik.
Adunannya memberi satu perasaan kegembiraan dan kebahagiaan yang tidak mampu
diungkapkan dengan kata-kata. Kombinasi ini juga perlulah dilihat dalam skop
yang lebih komprehensif dalam kehidupan semoga ianya menjadi satu landasan
untuk kita sentiasa bergerak.
Konsep
ini jelas dalam al-quran dan cerita cerita sejarah yang terkandung dalamnya.Ketika
seseorang ditimpakan dengan ujian dan musibah, bukan sahaja senjata doa yang
diperlukan ketika itu…selagi dia tidak mampu untuk berusaha untuk mengeluarkan
diri daripada ujian tersebut, maka dia tidak akan mampu mengatasi masalah yang
dilalui.
Begitu
juga ketika seorang yang diuji dengan isu jodoh dan pasangan hidup, jika hanya
dengan berdoa dan mengharap tanpa usaha umpama menunggu bulan jatuh ke riba. Jika
kita mengharap kejayaan mengapai cita-cita tetapi tiada usaha ianya hanya
sebuah mimipi indah dan angan-nagan mat jenin. Hakikatnya tidak ke mana-mana
Allah
takdirkan hidup ini perlu kepada kombinasi usaha iktiar doa dan tawakkal adalah
kerana kehidupan ini sebagai satu satu medan ujian yang tidak pernah berakhir
dan fitrahnya selagi mana kita berusaha, selagi itu Allah akan membantu urusan
kita.
Sejarah
yang terpampang luas mengenai cerita Nabi Ayyub a.s yang di uji dengan sakit.
Allah berikan penderitaan demi penderitaan buat dirinya. Mengapa Allah memberi
ujian tersebut kepada seorang hamba pilihannya? Kerana Allah mahu menguji
sejauh mana dia berusaha. Sakit yang dilaluinya lebih kurang 100 tahun
menyebabkan pelbagai usaha dan ikhtiar dilakukan olehnya untuk berubat dan akhirnya
Allah memberi jalan penyelesaian keluar dari ujian bahkan ditambah lagi
kegembiraan atas kesabaran dan usah ayang dilakukan. Berikut merupakan kisah
Nabi ayyub.
DERITA NABI AYYUB A.S
Di
dalam Al-Quran ada merakamkan kisah penderitaan penyakit yang terpaksa
ditanggung oleh Nabi Ayyub. Di dalam Kitab Duratun Nasihin, pada bab kisah
kesabaran Nabi Ayyub. Secara ringkasnya, Nabi Ayyub a.s merupakan seorang Nabi
Allah yang dikurniakan nikmat kekayaan, kesihatan serta anak pinak. Beliau tidak
pernah lupa untuk mensyukuri atas segala nikmat yang telah Allah SWT kurniakan.
Dengan
izin Allah, kesabaran Nabi Ayyub a.s. diuji apabila Iblis membakar rumah, harta
benda dan anak-anak Nabi Ayyub a.s. Iblis belum berpuas hati lantaran melihat
ketabahan dan kesabaran Nabi Allah Ayyub. Lalu sekali lagi Nabi Ayyub di uji
dengan jangkitan penyakit kulit yang kronik sehinggakan masyarakat di
sekeliling merasa jijik melihatnya. Isteri-isterinya meninggalkan beliau kerana
tidak mampu lagi menanggung malu dan kesengsaraan hidup. Yang tinggal hanyalah
Nabi Ayyub bersama Siti Rahmah salah seorang dari isterinya yang solehah
menemaninya walaupun keadan beliau yang serba dhaif. Selama 7 tahun Nabi Ayyub
menderita, namun tidak lekang dari mulutnya berzikir memuji Allah SWT. Siti
Rahmah juga akhirnya berjaya dihasut oleh iblis seterusnya meninggalkan Nabi
Ayyub keseorangan.
Dalam
pada itu, bermunajat Nabi Ayub a.s merintih pada Allah SWT sebagaimana
firman-Nya :
"(Ya Tuhanku),
sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha
Penyayang di antara semua penyayang". - Surah Al-Anbiya’: 83
Sesungguhnya
Allah Maha Mendengar, Allah tidak membiarkan Nabi-Nya sepi sendirian. Maka
Allah mengabulkan rintihan Nabi Ayub. Allah menyuruhnya agar menghentakkan kaki
ke tanah, lalu keluarlah air yang sejuk dingin lalu diminum, dimandikan sebagai
penawar. Firman Allah SWT :
“Maka kami pun memperkenankan
seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami
kembalikan keluarganya kepadanya, dan Kami lipat gandakan bilangan mereka,
sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi semua
yang menyembah Allah”. - Surah
Al-Anbiya’: 84
Dengan
izin Allah SWT, Nabi Ayub a.s telah kembali sihat seperti sedia kala, bahkan
Allah mengurniakan zuriat lagi ramai, berganda-ganda dari yang hilang dan Allah
juga mengembalikan kemewahan kepada Nabi Ayub a.s. sebagai tanda rahmat dan
kasih sayang Allah.
Cebisan
kisah Nabi Ayyub a.s. ini memberi pengajaran kepada kita bahawa musibah
penyakit adalah ujian dari-Nya sebelum Allah mengurniakan rahmat kasih
sayang-Nya. Allah SWT ingin menilai kesabaran dan keteguhan iman dan cinta kita
kepada-Nya. Jangan sesekali berputus asa dengan rahmat Allah. Sesungguhnya
Allah Maha Mendengar rintihan hamba-hambanya yang soleh. Percayalah, akan tiba
masanya jika tidak di dunia, pasti di akhirat kelak akan terbit sinar
kebahagiaan dan rahmat-Nya menerangi kehidupan, berkat kesabaran serta keimanan
menempuhi ujian demi ujian.
Usaha
mengumpulkan jerami sebagai galang ganti sumpah yang diemukakan ketika beliau
sedang sakit membuktikan itu sebahagian daripada jalan keluar yang dilakukan.
Dan ketika Allah menyuruh Nabi Ayyub menghentakkan kaki ke tanah, itu juga
usaha. Kelihatan ringkas tetapi punyai maksud mendalam bagi kita yang mendalami
sejarah. Dengan terpancarnya air dari tanah ia dijadikan air minuman dan untuk mandi
dengan air sejuk ini sebenarnya usaha yang Allah mahu hambanya lakukan.
Begitu
juga dengan kiah inspirasi Maryam, ibu kepada Nabi Isa a.s..ketika Allah beri
ujian yang bertalu-talu, bukan Allah tidak boleh hadirkan hidangan yang sedap
untuk mengembalikan tenaga Mariam setelah melahirkan, bahkan Allah meminta
Mariam menggongcangkan pohon kurma itu sebgai isyarat dan pengajaran buat
hambanya pada maa yang akan datang bahawa setiap sesuatu itu perlu ditempuh dengan usaha..
Tetapi
bukan sekadar usaha, ianya perlu juga dengan ikhtiar. Ikhtiar merupakan
pelbagai teknik,kaedah dan cara yang dilakukan oleh seseorang untuk mendapatkan
sesuatu. Sebagai contoh mahu Berjaya dalam peperiksaan, ikhtiarnya pastilah
pelbagai. Pertamnya membaca buku, kedua membuat nota ringkas, ketiga berbincang
dengan rakan, keempat bertanya dengan guru, kelima membuat latihan tambahan.
Kepelbagaian usaha untuk Berjaya ini dijadikan ikhtiar.
Konsep
ikhtiar ini juga banyak diceritakan dalam kisah nabi-nabi sebagai contoh kisah
nabi Musa dan Harun yang ingin berdakwah kepada kaum bani israil, nabi Musa
yang menyedari kelemahan dirinya dalam bertutur meminta bantuan Nabi Harun,
selain itu ikhtiar yang lain adalah dengan menggunakan kepelbagaian teknik
berdakwah atas bantuan dan pertyolongan Allah. Contohnya Apabila dikumpulkan
semua ahli-ahli sihir untuk berhadapaan dengan Musa, Allah memberi Ilham kepada
Nabi Musa untuk melemparkan tongkat yang berada di Tangannya. Perintah Allah
ini juga merupakan salah satu metod dalam berdakwah sehingga ramai dalam
kalangan ahli sihir yang sujud kepada Allah. Sebelum ini pelbagai kaedah yang
digunakan oleh Nabi Musa a.s dalam menyebarkan dakwah kepada kaum bani
israil..Inilah yang dikatakan sebagai ikhtiar
"Lemparkanlah ia, hai Musa!" (QS. Thaha: 19)
Doa
merupakan senjata yang paling hebat dan satu bentuk pengharapan yang paling
tinggi kepada Allah. Ianya merupakan satu bentuk komunikasi jangka panjang
keran mengkin ia akan di makbulkan serta merta atu ditangguhkan seketika. Doa
merupakan harapan dan keyakinan, doa ini merupakan teknik pengzahiran rasa
cinta kepada khaliq. Dalam Al-quran
banyak kisah-kisah yang dimasukkan dengan doa. Sebagai contoh kisah nabi yunus
dengan ikan Nun, Apabila dia dipilih untuk berada dalam perut ikan nun, terus
menerus dia berdia kepada Allah s.w.t supaya dia dibebaskan sehingga akhirnya
ikan nun tersebut memuntahkan kembali Nabi yunus di tepi pantai. Paling banyak
cerita doa yang diceritakan dalam al-quran adalah doa Nabi Ibrahim. Mengapa
Allah pilih Nabi Ibrahim berkaitan doa ini?? Kerana Allah hendak memaparkan
satu cerita sejarah bagaimana seorang
hamba yang istemewa yang sanggup melakukan apa sahaja perintah Allah ini
mempunyai satu senjata yang utuh. Kerana doa ini juga merupakan mukjizat yang
diberikan kepada Nabi Ibrahim a.s. Allah
mempersembahkan cerita tersebut bagi memberi peringatan kepada hambanya
berdolah kepada Allah seperti firmaNYA:
“Berdoalah
kepadaku, nescaya aku akan perkenankan permintaan mu”
Akhir
sekali adalah konsep tawakkal. Konsep ini adalah konsep yang tertinggi yang
mengkomunikasikan bahawa setiap kejayaan, kemenangan, kenaikan bahkan kemampuan
kita keluar daripada ujian itu bukanlah datang daro kemmapuan diri kita
sendiri. Ianya merupakan sesuatu yang diberi dan dilaksanakan oleh Allah.
Seperti firman Allah dalam surah al-mulk:
“Patutkah mereka menutup mata dan tidak memerhatikan
(kekuasaan Allah pada) burung-burung yang terbang di atas mereka, (siapakah
yang menjaganya ketika) burung-burung itu mengembang dan menutupkan sayapnya?
Tidak ada yang menahannya (daripada jatuh) melainkan (kekuasaan) Allah Yang
Maha Pemurah. Sesungguhnya Ia Maha Melihat serta mengetahui akan tiap-tiap
sesuatu.”
Konsep
tawakkal ini penting supaya manusia sentiasa bermuhasabah diri dan kembali
kepada pencipta diri dan alam buana ini. Konsep ini juga menunjukkan kecilnya
kita sebagai hamba yang sentiasa berharap, endahnya diri kita sebagai hamba
yang tidak mampu melakukan apa-apa melainkan dengan izinNYA
Akhir
kata, konsep usaha ikhtiar doa dan tawakkal ini hanya dipandang remeh jika kita
melihat dari satu penjuru semata-mata, tetapi jika kita buka mata, minda , hati
dan akal untuk melihat konsep ini secara komprehensif, nescaya mapu terzahir
perasaan kekerdilan di hadapan tuhan pencipta alam. Hidup adalah proses
pembelajaran yang tak pernah berakhir
Firman
Allah dalam surah Al-Kahfi
Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah semua jenis lautan
menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis
kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi
lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan". (surah
kahfi ayat 109)